Rafael Botelho

11 de fevereiro de 2016
A Virtude Socrática
Partindo do ponto em que Sócrates, aborda a virtude como o conhecimento e desprezando toda forma material de valores populares como: dinheiro, fama, saúde, vigor e […]
11 de fevereiro de 2016
Ética – Dr. Clóvis de Barros Filho
“Para se ter ética não basta apenas cumprir as regras do jogo, mas participar da definição das regras do jogo.” Dr. Clóvis de Barros Filho Diante […]
11 de fevereiro de 2016
O Desapego como Estilo de Vida
O desapego pode ser a forma mais essencial de um ser humano viver livre, se pensarmos o quanto estamos apegados a todas as coisas que estão […]
11 de fevereiro de 2016
Os Valores de The Walking Dead
The Walking Dead, onde o valor monetário não existe, onde a maioria dos sobreviventes são “mortos” (zumbis, walkers, errantes ou como queiram chamar). O mundo já […]
24 de julho de 2011
Glossário – Crítica da Razão Pura – Parte 12
Def. Sensibilidade A capacidade de receber representações (receptividade), graças à maneira como somos afetados pelos objetos, denomina-se sensibilidade. Def. Sensação O efeito de um objeto sobre […]
24 de julho de 2011
Definições Importantes – Estética Transcendental – Crítica da Razão Pura – Parte 11
Sejam quais forem o modo e os meios pelos quais um conhecimento se possa referir a objetos, é pela intuição que se relaciona imediatamente com estes […]
23 de julho de 2011
Estética Transcendental – O Tempo – Crítica da Razão Pura – Parte 10
Antes de abordarmos sobre o tempo, deve-se relembrar que ele, juntamente com o espaço, é uma das formas puras da sensibilidade, portanto fazem parte da estética […]
19 de junho de 2011
Definições Importantes – Verdade – Crítica da Razão Pura – Parte 9
DA DIVISÃO DA LÓGICA GERAL EM ANALÍTICA E DIALÉCTICA [B82 – B85]  A velha e famosa pergunta pela qual se supunha levar à parede os lógicos, […]
19 de junho de 2011
Definições Importantes – Entendimento – Crítica da Razão Pura – Parte 8
DO USO LÓGICO DO ENTENDIMENTO EM GERAL [B92 – B93]    O entendimento foi definido acima, apenas negativamente, como faculdade não sensível do conhecimento. Ora, independentemente […]